綠松石的柔和色調使它成為許多上古文化的魅力:它裝飾了古埃及,阿茲台克人(可能還有其他哥倫比亞前中美洲),波斯,美索不達米亞,印度河流域的統治者,並在某種程度上影響了古代中國至少從商代開始。儘管綠松石是最早的寶石之一,可能與其他絲綢之路的新奇事物一起首先通過土耳其引入歐洲(在土耳其),但直到14世紀,由於羅馬天主教會的影響力下降,綠松石在西方才成為重要的裝飾石材。允許在世俗的珠寶中使用綠松石。在印度,直到莫臥兒王朝時期,它才是未知的;直到18世紀,在日本,它才是未知的。這些文明中許多共同的共同信念是,綠松石具有一定的預防作用。人們認為它會隨著穿著者的健康而改變顏色,並保護他或她免受不利的力量。阿茲台克人將綠松石與金,石英,孔雀石,射流,翡翠,珊瑚和貝殼一起鑲嵌在挑釁性的(可能是禮儀性的)馬賽克物體中,例如面具(一些以人的頭骨為基礎),刀子和盾牌。使用天然樹脂,瀝青和蠟將綠松石粘合到物體的基礎材料上。這通常是木頭,但也使用了骨頭和貝殼。像阿茲台克人一樣,普韋布洛,納瓦霍人和阿帕奇部落也珍視綠松石,因為它們具有動感十足的用途。後者的部落相信這塊石頭可以給弓箭手提供死瞄準點。在這些民族中,綠松石被用於鑲嵌嵌體,雕塑作品中,並被製成環形珠子和自由形式的吊墜。據信,查科峽谷及其周邊地區的祖先安納蘇茲人(Anasazi)因其綠松石產品的生產和貿易而大大繁榮。納瓦霍人和其他西南美洲原住民部落今天生產的與眾不同的銀首飾是一種相當現代的發展,由於歐洲的影響,這種首飾可追溯到1880年左右。在波斯,綠松石是幾千年來事實上的國家石材,廣泛用於裝飾物體(從頭巾到馬bri繩),清真寺以及內外的其他重要建築物,例如伊斯法罕的Medresseh-i Shah Husein清真寺。莫臥兒帝國建立後,波斯的風格和綠松石的使用後來帶到印度,它的影響在高純度金珠寶(以及紅寶石和鑽石)以及泰姬陵等建築中可見。波斯藍綠色通常會在阿拉伯文字上刻上虔誠的文字,然後再用金色鑲嵌。藏青色的進口凸圓形寶石以及珊瑚在(現在和現在)在西藏和蒙古的銀和金首飾中得到了廣泛使用,據說青綠色是首選。如今製成的大多數作品,通常都是用綠松石將綠松石粗略地打磨成不規則的凸圓形面,簡單地鑲在銀上,意在廉價地出口到西方市場,並且可能無法準確地代表原始樣式。古埃及人使用綠松石的歷史可以追溯到第一王朝甚至更早。但是,最著名的鑲嵌寶石的作品可能是從圖坦卡門陵墓中發現的那些,最著名的是法老的標誌性墓葬面具,它是用石頭自由鑲嵌的。它還裝飾了戒指和稱為pectorals的精美項鍊。鑲嵌在黃金中的寶石被製成珠子,用作鑲嵌物,通常雕刻成聖甲蟲圖案,並伴以紅玉,青金石和後來的彩色玻璃。綠松石與女神哈索爾(Hathor)相關聯,古埃及人非常喜歡它,從而(可以說)它成為了第一個被模仿的寶石,這種人造寶石是由人造釉陶瓷產品(稱為彩陶)創造的公平結構。法國從19世紀中葉至20世紀初對埃及進行了考古發掘。這些發掘,包括圖坦卡蒙墓的發掘,在西方世界引起了極大的公眾興趣,隨後影響了當時的珠寶,建築和藝術。綠松石(Turquoise)自1810年左右以來就已因其柔和的色調而廣受青睞,是埃及復興時期作品的主要內容。在當代西方使用中,綠松石最常見於銀戒指,手鐲上的凸圓形切割,通常是美洲印第安人風格,或者成塊狀項鍊上的滾珠或粗切的珠子。較少的材料可以雕刻成戀物,例如Zuni製作的戀物。強烈的天藍色仍然具有較高的價值,而雜色的綠色和淡黃色的材料在工匠中很受歡迎。